《图说中国节》、《图说中国吉祥物》、《图说中国祈福神》，大乔编著，已由中国社会科学出版社出版。
伴随中华民族的伟大复兴和全球性文化遗产保护的热潮，老祖宗历代传承的传统文化又热闹
实际上，我国知识界、出版界近些年来始终存在一个纠结不解的顽症，即缺乏严肃地介绍传统科学、文化的普及性著作。而这个症结早为有识之士所洞悉，但解决起来却甚费周章。七拼八凑的“作者”不可能严肃、科学起来，他们即便有这样的主观意愿，也根本不具备必要的水准。至于专家学者，一部分是不屑或不愿为之，因为这样的作品算不上“专著”，也无助于评职晋级；更多的人则是写不出来――这部分专家只懂学术论文、学术著作的表述模式，而对写作面向大众的科学、文化普及著作却难措手足。可喜的是，近些年来逐渐有一些高水准的专家学者肯于为这样的著作用心用力，同时也有一批中青年学者乐于从事这一工作，于是相应著作不断涌现，《图说中国节》、《图说中国吉祥物》、《图说中国祈福神》（中国社会科学出版社2009年版）就可谓此类著作的代表。
《图说中国节》叙说了传统中国节日的历史渊源、丰富寓意，展示了中国节日的各种民俗活动。文中还配上一幅幅形式多样、精美有趣的插图，使得一个个中国节形象地再现于我们的面前。《图说中国吉祥物》选取我国最有影响的吉祥物，分析了它们的渊源、特点、寓意，展示了它们在礼仪活动和日常生活中的应用和表现。书中选配了大量精美插图，以便读者能形象、直观地理解每一种吉祥物的寓意和表现。《图说中国祈福神》介绍了中国民族历史上崇奉而且现代也部分信仰的近百位神祗，概括地介绍了他们的由来、职掌、表现以及人们的崇祀情形，即这些神的起源如何、原型是谁，他们主要掌管赐予哪方面的福祉或保佑哪方面的利益，他们都奉祀在哪些庙宇殿堂里，除祠宇塑像外是否还有其他表现形式――如雕像、图画等，人们一般是怎样供奉他们并向他们祈求吉祥福祉的。
《图说中国节》等三种书，选取我国传统民俗文化的三个切入点，介绍了千百年来广泛影响我国民众日常生活、信仰生活、社会生活的民俗事项和元素。这些事项和元素都是我国非物质文化的重要方面，近几年来尤为国人所重视。相应地，这方面的著作（尤其是节日和神?）也不少，如湖北教育出版社出版的《吉祥民俗》、学苑出版社2001年出版的《日下回眸：老北京的史地民俗》、上海古籍出版社2005年出版的《中国民俗文化丛书：祭拜趣谈》等。由此可见，三种书的切入点是准确的，能够在广大民众中引起共鸣，从而为我国非物质文化遗产的宣传、保护起到一定作用。而这三种书在严肃性和普及性两方面也做了不少工作。
先说严肃性。三种书的作者均是民俗学专业科班出身，长期从事中国民俗及传统文化方面的研究，而且三位作者在十几年前就已有专著出版。作者关于节日的著作把节日纳入传统农业文明的岁时体系，贯穿一年四季，给人以特别的体味。尤其是关于吉祥物，作者20世纪90年代初出版的《中国吉祥物》是此方面的第一部著作，有关吉祥物生成机制的论述，迄今为学界所引用。在这样的学术积累基础上认真写作，自然非辗转负贩者所能比。
再说普及性。《图说中国节》等三种书是为了普及我国非物质文化遗产的知识而设计的，出版后也达到了这样的要求。在此仅举两个方面加以说明。一是，三种书都未采用学术著作的章节体结构模式，而是大致归类（如吉祥物分成动物、植物、器物、神人、符图五类），然后直指具体事项，简洁明了，又不失条理。二是，不直接引用文言原文。文献征引是科学表述所不可缺少的，而有关传统文化的文献自然以文言古籍为多，直接引用不利于普及。因此，作者为求科学，屡屡指出文献出处；为求普及，一概不引原文，要么语译，要么转述，行文通俗易懂。
有必要补充的是，对于非物质文化遗产尤其是民俗传承来说，不能用现代人的眼光一概而论，而应该考虑到民众的社会心理。《图说中国节》等三种书全面介绍相应三个方面的民俗传承，展现了民俗文化的淳美，同时也指出那些看似荒诞不经的民俗信仰中，也都寄寓着民众的美好期望，反映了中华民族追求幸福美好的意愿。这种人文主义的学术精神尤为难能可贵。
文化遗产传承的严肃与普及，所涉及的内容远非本文所能尽述，仅借助上述三本传统文化的图书略以描述，随着专业学者及广泛的民众对传统文化遗产的深入发掘和阐明，相信我们对文化遗产传承工作的研究会更上层楼。
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